中年,是一个独特的阶段，它既是青春的告别，也是成熟的开始。
此时用你的阅历去思考，你会发现，社会上那些太聪明的人，不一定会成功；
那些左右逢源，圆滑世故的人爬得快，跌得更快；
那些猛打猛冲，急功近利的人往往半功亏一篑。
而真正能成大事的人，往往是另一种人。
晚清曾国藩的一生，是平凡人逆袭的典范，更是处世智慧的活教材。
他告诉我们：人到中年，你会发现，真正厉害的人不是智商多高、圆滑世故，更不是拳头多硬、一心成功，而是学会立世、成事、处世的三重境界。
这三重境界，没那么多花里胡哨，全是带血带泪积淀后的智慧。
读懂悟透它，能帮我们在浮躁尘世中守住本心，避开人生陷阱，活出自洽与通透。
01，立世: 修身为本，德行为先。
据曾国藩道光二十一年七月十四日的“日记”记载，当天曾国藩拜访了唐鉴，向唐请教两个大问题：一个是检身之要，一个是读书之法。
曾国藩的老师唐鉴告诉他，修身最好的方法是记日记，"每日自朝至寝，一言一行，坐作饮食，皆有札记，或心有私欲不克，外有不及检者皆记出。"
他告诉曾国藩，一个人最不容易原谅的是别人，最容易原谅的也是自己，所以需要通过写日记的方式看清自己。只有勇于面对自己的人，才会一丝不苟的把自己的错误记下来，进行反思、自省。
至此，曾国藩把写日记当作是他一生坚持做的事。
在日记中，每日审视自己的过失，复盘、发现、反思、更正。
他更是给自己订下严格的"日课十二条"：主敬、静坐、早起、读书不贰、谨言、养气……从道光二十二年开始，坚持了三十年，越到后期越能坚持。
第一条“主敬”，就是要心怀敬畏之心，对人、对事、对自然都保持一种恭敬的态度。
当我们心怀敬畏时，就会更加谨慎地对待生活中的一切，从而让自己的身心得到锻炼和提升。
“日课十二条”成了他生活中的日常。
日复一日，滴水石穿，曾国藩每天都发生着变化，完成了一个又一个的跃迁。
正是这种"笨拙"的坚持，让他从一个资质平庸的乡下秀才，一路考中进士，官至两江总督、直隶总督，成为清朝重臣。
这就是曾国藩的立世根基——不是靠聪明才智，而是靠每日的修炼和自省。
正所谓：一屋不扫，何以扫天下！
现实生活中的人，有多少人能做到像曾国藩这样，去真正与自己的缺点毛病做斗争，人最大的敌人其实就是自己，只有战胜自己身上另外一个坏的敌人，才有可能把自己变成一个更好的人。
曾国藩的立世之道告诉我们：
真正的立世，不是靠外在的华丽，而是靠内在不停的修炼。
02.，成事：以务实坚韧为路径,持之以恒。
曾国藩曾在日记中写道："天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。"
他深知自己不是天才，便用最"笨"的方法来弥补。
别人读书一目十行，他就一字一句地抠；
别人写文章一气呵成，他就反复修改打磨；
别人做事求快，他就步步为营、稳扎稳打。
在打仗上，曾国藩也不是靠奇谋诡计，而是靠"结硬寨，打呆仗"。
一手一手挖壕沟，一步一步修堡垒，看起来笨拙，实际上却是最稳当、最有效的打法。
太平军那些骁勇善战的将领，那些神出鬼没的战术，在曾国藩这道“铁墙”面前，完全没了脾气。
你想偷袭，人家有墙；你想冲锋，人家有沟。太平天国那么强悍的对手，被他用这种"笨办法"一点点磨死了。
真正的成功，从来不是靠聪明，而是靠坚持。
天赋决定你的起点，但坚韧决定你能走多远。
现在的世道，人心浮躁得像油锅上的蚂蚁。大家都想走捷径，想速成，想“弯道超车”。
跑步几天就想减肥几斤；
写了几篇文章就想成为大作家；
刚刚做生意就想马上赚到一桶金。
这可能吗？“欲速则不达”
真正的美好，从来都需要时间的积淀。
曾国藩的成事之道告诉我们：
成大事者，从来不是那些急功近利的人，而是那些务实坚韧，持之以恒的人。
03.处世：以中庸智慧为准则，圆融应对世事。
在京城为官时，曾国藩曾以“愤青”形象示人，他看不起那些阿谀奉承的同僚，也瞧不上那些庸碌无为的上司，在奏折中直言不讳地批评朝政。
甚至直言进谏咸丰帝，惹得咸丰帝大怒！
1858年，咸丰下旨剥夺曾国藩的兵权，并且让他在湖南老家守制三年。
在面对现实的嘲讽和无奈时，曾国藩情绪变得异常暴躁。
他隐约觉得自己存在一些问题，但是又说不准问题在哪儿？
于是，曾国藩用了一个巧妙的办法，善用自己的“朋友圈”，写信给各位好友，邀请大家给自己提提意见，帮自己总结缺点和得失。
这个方法让曾国藩可以从第三人的视角来审视自己。
不久之后，曾国藩陆续收到了众多朋友的回信。
其中曾经做过自己幕僚的罗汝怀的回信，写的最为诚挚和直接。
他写道：若以一人者孤行其意，众咻而一傅，势固不行，万介而一通，又谁适从也？”
曾国藩读过之后有如醍醐灌顶。
曾国藩终于明白：“太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚”。
只有“外圆内刚”才能调用一切力量达成心中的目标。
他重新回到北京后，仿佛像换了一个人。
他开始虚心向人请教，哪怕对方地位比自己低；
他学会了在朝堂上委婉表达，而不是咄咄逼人。
他学会了低头，却从未弯腰；
他学会了沉默，却从未妥协。
他有两句识人口诀："扬善于公庭，规过于私室。"
表扬别人要在公共场合，批评别人要在私下进行。
他说，要成大事，一定要懂得给别人留体面，这也是在给自己铺路，顺应人性。
曾国藩说：“话要软着说，事要硬着做。”
柔软不是软弱，强硬不是蛮横，沉稳不是迟钝。
真正的成熟，是在不同情境中拿捏好刚柔的尺度。
曾国藩的处世之道，给我们的启示：
真正的处事高手，是能在复杂环境中平衡“刚与柔”、“进与退”、“原则与变通”的人。
坚持原则的同时，又能与人和睦相处。
既要有自己的底线，又要学会包容和理解。
写在最后:
曾国藩说："唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。"
再读《曾国藩传》，你会明白，这个被称作"千古第一完人"的笨拙之人，恰恰掌握了人生最重要的三重境界：
立世: 靠修身自省，德行为先。
成事: 靠务实坚韧,持之以恒。
处世: 靠中庸圆融，至柔能克至刚。
人到中年，你会发现：那些靠耍小聪明、玩手段、圆滑世故的人，或许能得意一时，却很难长久；
那些看似笨拙、实则扎实,有底线、有傲骨的人，或许走得慢一些，但最终都会赢得尊重和成功。
我们学习并运用曾国藩这三重境界的智慧，会在自己的人生道路上会走得更加稳健，最终实现自己的人生目标。
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